Kıbrıslı Rum tarihçi ve emekli akademisyen Jerry Kossifos, Rum Avrupa Parlamentosu Milletvekili Fidias Panayiotou’ya verdiği röportajda İsrail’in Güney Kıbrıs’taki varlığından 1963 olaylarına, Türkiye ile ilişkilerden 1974 Kıbrıs Barış Harekatı’na kadar birçok konuda açıklamalarda bulundu. Kossifos’un özellikle İsraillilerin Ada’nın güneyindeki arazi ve gayrimenkul alımlarına ilişkin sözleri öne çıktı.
“TOPRAKLARIMIZI SATMAYI DURDURMALIYIZ”
İsraillilerin Güney Kıbrıs’taki arazi alımlarına karşı önlem alınmasını isteyen Kossifos, İsrail’deki güvenlik ortamından uzaklaşmak isteyenlerin Kıbrıs’a yönelebileceğini ileri sürdü.
“Topraklarımızı satmayı durdurmalıyız” diyen Kossifos, yabancılara yönelik arazi satışlarına Rum yönetiminin müdahale etmesi gerektiğini savundu.
“KIBRIS’TA İKİNCİ BİR İSRAİL OLUŞTURACAKLAR”
İsrail’den Güney Kıbrıs’a yönelik göç ve mülk edinmenin devam etmesi halinde sonuçlarının ağır olacağını öne süren Kossifos, “Kıbrıs’ta ikinci bir İsrail oluşturacaklar” ifadesini kullandı.
Kossifos, mevcut yasaların yabancıların mülk edinmesine olanak sağladığını savunurken artan talebin Rum gençlerin konut sahibi olmasını da zorlaştırdığını belirtti.
İSRAİL İLE İTTİFAKA KARŞI ÇIKTI
Kossifos, Türkiye ile İsrail’in bölgesel çıkarlarının giderek karşı karşıya geldiğini ileri sürdü. Rum yönetiminin İsrail ile yakınlaşmasını da eleştiren tarihçi, yönetimde olması halinde İsrail’le ittifak kurmaya çalışmayacağını söyledi.
1963 İÇİN “BİZ BAŞLATTIK” DEDİ
Rum tarihçinin açıklamalarında Kıbrıs tarihine ilişkin sözleri de öne çıktı. Kossifos, 1963’te yaşananlar konusunda Rum tarafının hatalar yaptığını kabul ederek, “Biz 1963’te başladık. Kıbrıs’ta yapmamamız gereken şeyler yaptık. Kıbrıslı Türklere başlangıçta kötü davrandık” dedi.
Kossifos, iki toplumun yeniden yakınlaşması ve karşılıklı temasların artırılması gerektiğini de savundu.
TÜRKİYE İLE İYİ İLİŞKİ ÇAĞRISI
Türkiye’nin diplomasi geleneğinden övgüyle söz eden Kossifos, Ankara’nın Rusya, Çin ve ABD gibi büyük güçlerle aynı anda ilişki kurabildiğini ve kendi çıkarlarını gözettiğini söyledi.
Rum tarafına Türkiye ile ilişkileri yeniden değerlendirme çağrısı yapan Kossifos, Türkiye ile iyi ilişkilerin Kıbrıs meselesinin geleceğine de katkı sağlayabileceğini savundu.
1974 İÇİN KISSINGER’I İŞARET ETTİ
Kossifos, 1974 Kıbrıs Barış Harekatı konusunda da Rum tarafındaki yaygın anlatıya karşı çıkan ifadeler kullandı. Ada’nın bölünmesinin sorumluluğunu Türkiye’ye yüklemeyen tarihçi, dönemin ABD Dışişleri Bakanı Henry Kissinger ile ABD ve İngiltere’yi işaret etti.
“Kıbrıs’ı Türkler bölmedi. Kissinger böldü” diyen Kossifos, Kıbrıslı Rumların yaşananların bütün sorumluluğunu Türklere yüklememesi gerektiğini savundu.
NE OLMUŞTU?
Kıbrıs’ta Rumlar ve Türkler arasındaki toplumlararası çatışmalar 1963’te şiddetlendi; Birleşmiş Milletler Barış Gücü 1964’te Ada’ya konuşlandırıldı. 1974’te Yunanistan’daki cuntanın desteklediği darbenin ardından Türkiye, garantörlük haklarına dayanarak Kıbrıs Barış Harekatı’nı gerçekleştirdi. Ada, o tarihten bu yana fiilen iki ayrı yönetim altında bulunuyor.
Son yıllarda Kıbrıs meselesinin iki toplum arasındaki anlatısını sorgulayan yayınlar da gündem oluşturdu. Röportajı gerçekleştiren Fidias Panayiotou, 2024’te Kıbrıslı Türk bir içerik üreticisiyle hazırladığı videoda iki toplumun yaşadıklarını gündeme taşımış ve “bize tarihin yalnızca bir kısmı öğretildi” görüşünü dile getirmişti.
Panayiotou, 2025’te dönemin Kıbrıslı Türk lideri Ersin Tatar ile de röportaj yapmış, bu görüşme Rum yönetimi ve siyasi partilerin tepkisine yol açmıştı. Panayiotou ise amacının iki tarafın birbirini daha iyi anlamasına katkı sağlamak olduğunu söylemişti.
ENOSİS’İ SAVUNMAYI SÜRDÜRÜYOR
Kossifos’un Türkiye ve Kıbrıslı Türklerle yakınlaşma çağrısına rağmen Enosis düşüncesinden vazgeçmediğini belirtmesi de röportajın dikkat çeken ayrıntıları arasında yer aldı. Kossifos, Kıbrıs’ın Yunanistan ile birleşmesi gerektiğini savunmayı sürdürdüğünü söyledi.
Rum tarihçi ayrıca Avrupa Birliği’nin Kıbrıs sorununa yaklaşımını eleştirerek Güney Kıbrıs’ın AB’ye katılmasından bu yana sorunun “donduğunu” savundu.
